1997年乔布斯重新执掌苹果后，在短短14年内，创造了企业经营史上的奇迹——苹果的净利润从1996年亏损10亿美元到2010年达到了140亿美元，市值达到了约3600亿美元。巴菲特经营了40多年的伯克希尔市值约是1800亿美元，苹果的市值竟是巴菲特公司的2倍。乔布斯不仅创造了伟大的产品，而且改变了多个行业。

　　通用电气的传奇CEO韦尔奇称乔布斯是世界第一CEO。那么乔布斯的管理哲学是如何形成的？有何独到之处？

　　从《乔布斯传》中可以看到乔布斯的管理哲学主要来自于苹果三个创始人之一的迈克•马库拉。乔布斯和沃兹、马库拉创建苹果时，马库拉与乔布斯像父子关系。马库拉把自己的管理哲学写了一页纸给乔布斯，主要是企业的使命和苹果营销三原则。

　　企业使命

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近来，有人鼓吹“中国房价将会暴涨，在未来五年将会再翻一番”。在中央一再强调坚持房地产调控不放松的大背景下，这种声音显得分外刺耳。

　　在财经分析的圈子里有一句格言，就是“你可以预测价格，也可以预测时间，但是你不可能同时预测时间和价格”。因为历史已经证明，同时预先时间和价格是一个人类“不可能完成的任务”，硬要这样做的人在多数情况下的结局都是自取其辱。

　　过去3年，为抵御金融海啸的冲击，中国推出4万亿的财政刺激，并累计投放了近23万亿的银行信贷，其结果却是中国房价意外地翻倍，其涨幅远超GDP和中国普通百姓工资收入的增幅。未来5年，中国还有可能推出巨额的财政刺激和超宽松的货币政策吗？如果不能，那么房地产领域的投机者们还有可能重演往日好戏吗？

　　人们可以冷静设想一下，如果中国房价五年之后再翻倍，当前正如火如荼的房地产调控还有必要吗？根据公开数据推算，2011年中国的房地产总市值大约是252万亿元，相当于当年GDP的5倍；如果中国房价再翻倍，意味着中国人民可以不劳而获地增加一大笔财富，其规模相当于5年GDP。如果真有这种天上掉馅饼的“好事”，出于为人民谋福利的根本宗旨，中国政府应当立即终止进行了近两年的房地产调控，改限购、限贷政策为鼓励全国每家每户都多买几套房子；反正房价都会涨，何必多此一举、挡着中国人民的买房发财梦呢？

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按照危机的定义，中国33年连续快速的发展，还没有发生过危机。同时，中国成功的逃过了1997-98的亚洲金融危机和2008-09年的世界性金融危机。这样，许多人认为，中国的经济模式使得其可以避免任何经济危机。
 　　中国真的不会发生金融危机吗？
 　　如是这样，中国用什么秘密武器规避经济危机呢？
 　　这个问题在我的脑海里不断的翻过来、滚过去，百思不得其解。总觉得，中国的经济一直都充满危机因素，而为什么不爆发经济危机呢？
 　　经过无数遍的思考，终于找到我能够说服自己的答案：那就是，中国不产生经济危机的根本原因，是因为老百姓天天都在承受危机的煎熬，并为其不断的买单。
 　　中国的危机因素及其排解手段
 　　股市暴跌，房市大涨，通胀奇高，拆迁，抢地，有毒食品，环境破坏，官僚腐败和垄断，等等。老百姓每时每刻都在忍受危机。而做为一个国家，GDP还是两位数增长，中央政府的财政收入，外贸和投资，都以20%，甚至30%，以上的速度在增长。这样的增长速度，不仅没有危机，而且是蒸蒸日上、一片繁荣的表像。
 　　就拿财政收入来说，今年最近两个月，每月都超过1万亿。2011年前半年，国家财政收入多达5.6万亿，比去年增长31.1%。扣除通货膨胀，城镇居民收入才增长7.8%，GDP增长9.6%。前10年，国家财政收入增长6倍，居民收入只增长3倍。
 　　国家通过压低老百姓的收入，增加国家收入，加上天文数据的国企利润、银行利润和地方政府卖地收入，每年40%以上的GDP被国家直接或间接的抽走了。而还回给老百姓的却很少，导致了少数人掌握了大量的财富。而90%以上的人，真正收入，增长缓慢。同时，中央和地方各级政府，却能够通过国有企业，大搞基本建设，刺激高端消费，迫使GDP快速增长，保证整体经济处于长期的亢奋状态而不出现危机。
 　　换句话说，中国强劲的经济增长和繁荣，是建立在高污染、宏观经济结构扭曲、市场不健全、两极分化、多数人收入远远比不过GDP增长的基础上的。从而，造成了高增长、低幸福、低福利和社会公平缺失等现象。按照薄熙来的说法，30多年的经济发展，已经让一部分人富起来了，但是，还没有解决共同富裕的问题。
 　　或者说，由于占人口90%以上的中低收入人群，出让了他们相当一部分应该得到的收入，来支持一个高增长、低效率，并且不会出现危机的中国经济繁荣景象。
 　　什么是经济危机？
 　　经济危机有许多症状。可以是经济增长出现比较长时间的萎靡不振，进出口贸易下降，投资下降，人民收入下降，就业率下降，工业生产下降，投资下降，股票市场出现长时间的熊市，等等。
 　　按国际标准，经济萧条的定义是，GDP连续两个季度出现负的增长。GDP负增长，往往是整个国民经济出现了许多不调和的矛盾，或者经济结构出现严重的扭曲，导致投资效率低下，工业生产下降，整体经济失去了比较明显的经济增长点。如果出现全面的经济萧条，投资不足、消费乏力、失业率急剧上升，政府财政出现严重的亏空，国债急增，人民收入下降，等等。经济萧条就变成了全面的经济危机。
 　　危机，一般是许多泡沫的同时爆破所致。危机之前，一般有一段比较长的经济增长，由于缺乏及时的结构调整，往往造成了许多泡沫。例如，股市泡沫，地产泡沫，消费和个人信贷泡沫，国家财政泡沫以及过大的财政预算，等等。
 　　中国实现市场经济，但是，这种市场经济和西方市场经济不同。前者，国家的作用很大。宏观层面，国家通过税收，国有企业和国有银行的垄断，把整个国民经济牢牢的控制在手心之中。在微观层面上，国家可以通过各种法律法规，直接干预企业的具体运作，包括银行利率的确定，工商部门的操纵，土地的垄断，等等。不管是国有企业，还是私营企业，国家想让发展就可以发展，想让倒闭，就可以立即倒闭。
 　　因此，国家可以在出现一个泡沫时，如2007年的股市泡沫，把泡沫的负面影响控制在很小的范围之内，继续鼓励其它经济领域的飞速发展。例如，2008年下半年以后的房地产。当2009年出现明显的泡沫时，出台一系列的调控政策把地产泡沫控制下来，而且，还不至于伤害既得利益者的利益。
 　　虽然，股市泡沫躲过去了，地产泡沫也可能被躲过去。但是，是谁在为这些泡沫买单呢？当然，不是银行，不是政府，不是富人，不是既得利益者，而是可怜的股民和几亿农民工和低收入的城市居民。表面上，泡沫被躲过去了，危机也躲过去了。然而，股民却已经遭受了极大的损失，无数人望楼兴叹。难道，中国的这种现象，跟西方的经济危机所造成的结果，不是异曲同工吗？
 　　国家垄断和资本掠夺是规避危机的两大秘密武器
 　　拿2010年为例。中国的GDP为40万亿人民币，国家财政收入8.3万亿，地方财政收入4.3万亿（包括2.7万亿卖地的收入），国有企业利润2.2万亿，国有银行利润1.2万亿。几项加起来刚好是16万亿，占GDP的40%。
 　　中央和地方财政，相当一部分用于政府本身的开支、国防、教育、医疗和其它民生工程。但是，更多的钱是用于投资，特别是大型项目和工程的投资，例如南水北调、西气东输、机场、港口、高铁、高速公路，等等。因此，大量的投资，加上银行的信贷扩张，使得GDP越来越大的部分用于积累，而不是消费。10年前，GDP的56%用于消费，2010年，这一比例下降到了46%。在美国，最终消费占GDP的份额高达89%。
 　　高增长，低消费，等同于国家垄断对活劳动，也就是劳动者的剥夺。
 　　目前，剥削劳动者的形式多种多样。第一，直接剥夺。包括个人所得税，企业所得税，增值税，流转税，特殊购物税，进口税，等等。第二，间接剥夺。包括垄断企业的高额垄断利润，银行的存贷利差，土地的征购和挂拍卖的价格差，等等。
 　　例如，中国银行业一年的固定存款利率是3%，而贷款利率是6.06%，利差高达3.06个百分点。在英国，我存在银行的一年期利率是3%，而我还给银行的房子贷款利息是1%。大家可能认为这是天方夜谭，但是，这就是我目前正在还的贷款利率，完全是真实的亲身体验。
 　　再如，地方政府用20万元从农民手里买来一亩地，然后通过招拍挂，卖给开发商，或者厂家，最后每亩地的收入可以高达几百万，甚至是几千万。当土地还没有开发，或者还没有变成生产资料之前，地方政府每年从老百姓那里已经透支了数万亿元的收入。
 　　更具体的例子。北京的出租汽车司机，每月不管赚多少钱，必须先交给公司8000元。而为了8000元，一个司机必须每周工作7天，每天工作8小时。也就是说，每周56小时的工作，自己一分钱都还没有赚到。而56小时，已经超过欧洲法定工作时间的20小时了。在欧洲，如果一个出租司机每天工作8小时，每周工作六天，他的工资已经等于或多于一位大学的讲师了。几天前，我请3位花园工帮我们家修剪篱笆，他们3人工作1小时，我就必须付75英镑。他们如果每天能工作8小时，每天每人就能赚200英镑，这就是教授的工资。
 　　在中国，开发商、银行、地方政府，形成了一个高度垄断的利益链条，形成了强大的官僚垄断资本。除了逼迫数亿劳工没天没夜的劳动，为社会创造财富以外，还通过融资和流转环节，把大量本该属于劳动者的收入吸收到银行、国有垄断企业和政府手中。
 　　这样一来，哪怕有大量的银行坏账，大量的国企亏空，大量的地方债务，巨大的股市泡沫和房地产泡沫，中国的经济不仅不会陷入危机，而且，还可以继续飞速发展。
 　　换成其它国家，1998年中国银行业3.4万亿的坏账，2007年底的股市泡沫，2009-10年的地产泡沫，2011年的电荒、猪肉荒、11万亿的地方债务，加上2008年的汶川地震，等等，很难不发生全面的经济危机。中国政府奇妙的把这些本来应该造成危机的因素，一个个的化解了。
 　　哪么，在化解的过程，总要有人来买单。通过上面的分析，很明显，买单者，不是政府，不是既得利益和权贵阶层，也不是那些造成危机的银行、国企、地方政府和上市公司。最后的买单者，是多达7亿的劳动者，多达13亿的民众。
 　　结束语和反思
 　　最后，值得强调的是，中国是不是可以长期以往的强迫人民为危机、或者可能造成危机的各种因素买单呢？本人认为，这种买单的方式，不断加剧了两极分化和社会的各种矛盾。
 　　这种矛盾和两极分化如果没有得到有效的控制，中国不一定是先出现经济危机，而是通过出现社会和政治危机来推动经济危机。
 　　中国政府不愿意出现，甚至不愿意听到这样的声音和批评。我相信，所有的中国人，包括最低下的劳动群众，也不愿意中国出现社会和政治的不安，也不愿意出现经济危机。可是，为了避免危机的发生，政府不能连续不断的采用过去的办法来掠夺人民。而是，在经济不断增长的同时，把越来越大的利益还给人民，走共同富裕的道路，中国的经济才能保证长期稳定的发展。

完整的英国早餐通常一定有豆类，香肠，熏肉，鸡蛋，蘑菇，土豆煎饼和吐司。当然，要搭配一杯茶。

伊朗特色就是这些抹了黄油和果酱的烤饼面包。当这样简单的早餐不能满足伊朗人的需要的时候，他们就会吃哈利姆。哈利姆是在一个巨大的容器中用小麦，肉挂，黄油和糖与肉丝共同混合烘焙而成的食物。加热和放凉，哈利姆都可以食用。这里你也可以看到伊朗版本的煎蛋是什么样子的。

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近几年来，有关魔术以及魔术背后的揭秘似乎完全超越了一段魔术的表演性质，纯粹成了大众狂欢的仪式，每一年的央视春晚上见证奇迹的时刻，也越发具有娱乐性。也许尔冬升为了让翘首期待奇迹发生的观众能够提前体验到这份娱乐，所以影片《大魔术师》直接就以魔术为噱头，来呈现一段又一段非凡的神秘情景，梁朝伟神秘的眼神和像模像样的魔术表演更为这部影片增色不少，虽然影片直言魔术，但是整部电影就像魔术师的斗篷，在里面隐藏着的依旧是精彩纷呈的爱情故事。

    无论《大魔术师》里的魔术怎样变幻，从整体故事的结构上来说，影片所叙述的情感主线是很具个性的。这是一个三角爱情故事，让人耳目一新的是这段爱情发生在军阀林立的民国背景之下，由此一来，这样的情感演绎起来就极富癫狂、热闹色彩，非常讨人着迷。导演以戏谑化的手段来表现民国背景下的一段故事和一些人物，让人惊叹的是创作者能够如此收放自如地表现各种场景，尽显嬉笑怒骂，这是一部贺岁片的超越所在。与此同时《大魔术师》或有意或无意地符合近年来的“民国热”，肆意张扬着拿十里洋场的老上海来剖析现代化，拿今昔对比去抒发一些些政治感怀，这些表现手法我们已经司空见惯，似乎没有什么新意，如今我们在这部片子里却没有太多类似的纠结。“民国热”里的故事大都有些江湖气息，尽是些官匪兵贼妓等人物的段子，而人们所谓的“民国”也被沦为大众口中具有娱乐意味的谈资。因此，民国逐渐也成为一个有“范儿”的年代，各路导演所呈现出的那一段年代，也给了大家不同程度的感慨，一个时代典型的性格特色很遗憾地就成为了群魔乱舞的癫狂。

    影片《大魔术师》里所讲述的爱情极富民间故事性，平实中透露着鲜活的情感，温情中折射出些许激昂，从画面和对白来看，很像是一些民国小说里的情节，这些故事情节大致都是：一男一女青梅竹马两无猜，遗憾的是男孩儿离家远走他乡，忽然有军阀杀过来强占女孩儿，男孩儿回家后竟然找不到心上人，于是竭尽全力去救人。这样的故事通常都会夹杂着一些些善恶造就的悲戚情感，感情的结局要么是才子佳人大团圆的喜剧，要么是性情男女抹脖子殉情的悲剧。很显然，如此类似的情节套路和故事结局都已是俗套至极，要想表现出新意来，实在太不容易。看罢这部电影，我们不得不佩服导演机智的娱乐精神，让我们在这部影片里一点都没有看到悲情的影子，所有的煽情场景魔幻般的被戏剧性替代，男孩儿营救女孩儿的悲情元素，个中辛酸和苦难已经全部转换成了喜剧性和奇观效果，给了大家别样的观影体验，一直到结尾部分尔东升依旧故意给观众留下了一个莫大的猜想。

    实质上，影片最后设置让观众去猜想一个结局，这样的创意的确耐人寻味，周迅饰演的柳荫注定做不出任何抉择，面对两个都很优秀的男人，她不知道该侧重哪一方；而大牛表面看起来虽然有些像张宗昌、韩复渠那般粗野，但是说到底也算是一个多情种子，为了博得美人一笑，甘愿使尽各种招数，一个典型的“牛太狼”跃然荧幕；片中另一个人物张贤乃是标准“海龟”，不但有文化，还很懂魔术，又很神秘，特别是在谈情说爱方面，他学贯中西，穿梭情场，算得上理论性与实战型俱佳。并且两个人的爱情观都有一定的说服力，甲认为婚姻必须要有情感基础，最好的状态就是青梅竹马，两小无猜；乙说有情感也并非能够厮守终身，相伴到老，重要的是能在结合之后慢慢培养出感情来。这部影片以戏谑化的方式，来呈现出的两种价值观很有现实性，似乎就是拿现在的年轻人跟祖辈、父辈相比一样，使人感觉很亲切。

    影片将革命、复辟、政治斗争等庞大话题别出心裁地一改其刻板、僵化的态度，用流畅清新的线条勾勒出片子的主线，大胆地以狂欢性的姿态出现在一段爱情故事里，而这种狂欢除了前一段姜文的《让子弹飞》之外，已经有很长一段时间没有出现在内地银幕上了。这一次《大魔术师》全然的放松姿态，将所有的人物都直接参与到癫狂之中，发展情感，享受爱情狂欢。从某个程度上来看，虽然极尽讽刺揶揄，但也令人深省。更重要的是，在这部片子里我们还看到了不同电影文化背景中不同创作者在相似元素处理上的不同走向。

背景音乐：《猜情人》  周迅 梁朝伟

 

 电视剧《北京爱情故事》在主题歌《再见了青春》的旋律中渐渐落幕，我不知道故事里那几个人的结局为什么会变成这个样子，我像那几个主人公一样没有等到病床上的沈冰醒过来，当时间在冰冷的墙壁上定格，我的喉头竟然有些发硬，为他们和我们无处安放的青春，更为他们和我们历尽苦难的爱情。或许，生活中原本就存在着太多的不可预料和突然变化，曾经以为的永恒，曾经坚信的信仰，曾经向往的纯真，转瞬之间就会轰然坍塌，让人无处安身。当我们被撕扯着长大，撕扯着走出岁月的沼泽，唯一值得欣慰的是那些青春的迷茫，青春的伤痛，青春的挣扎，总会随着时间的推移慢慢恢复，慢慢痊愈……

 北京，一个总会发生故事的城市，当我们站在它的任何位置仰望它的时候，钢精水泥的结构总显得生硬、冰冷。然而，当我们火热的内心也开始渐渐冰冷下来的时候，我们没有理由去抱怨是这个城市让我们孤苦无依。形形色色的人流穿梭在每一个角落，构成了北京最原始的味道，女人是这个城市的颜色，男人是这个城市的躯壳。而我们要让他热情如火还是冷冽如冰，每个人都在努力地把握着他的脉搏。

《北京爱情故事》将三男四女从混沌一片的世界中抽离出来，继而再给他们各自贴上属于自己的标签。剧中的三个男主角来自三个截然不同的家境，他们由于身世原因而性格迥异，高富帅、狂放不羁的富二代程锋，痴情忠厚的君子吴狄，制造传奇的凤凰男石小猛。他们生存于社会的不同阶层，却面对着这样一个错综复杂的社会，经历人生的各种挑战。他们每个人都在情感、工作、人生面前进行自己不同的选择，再走上各自不同的人生道路。然而，现实生活中到底有几个人能过上像程锋那样的生活,有几个人能有吴狄那样大海一般的胸襟和蓝天一般的痴心，又有几个人能拥有像石小猛那样遭遇各种各样的机遇和挑战，……
　　
    经历了北京爱情故事的三个男人，个个都经历了血肉模糊的情感蜕变，满目疮痍的繁华，虚空流离的碎梦，深不见底的悲伤，他们在用雄性的力量谱写着属于生命的挽歌......　　

　　我曾随迷失的航船沉没陷入璀璨虚空的碎梦沉入乱欲冰封的深谷随烂漫的星群沉没
　　我看着满目创痍的繁华感到痛彻心肺的惆怅听着心在爆裂的巨响陷入深不见底的悲伤
　　
　  凤凰男石小猛是无数个奔波在北京这座城市中的草根代表，诱惑这群人的只是一套能安生立命的房子，一份能养家糊口的稳定工作，一个嘘寒问暖的贴心爱人。就像“北京”这两个字一样，当“房子”、“工作”、“爱人”单独成为一个名词的时候，这些似乎就是没有色彩和温度的东西，它们没有褒贬的倾向，甚至没有任何意义，当我们的内心因为某些欲望想要得到这些东西的时候，一切都开始了变化。面对这座城市里流水一般的人群，其实这里面只有两种人，一种是拿取笑穷人而乐的富人，另一种是视富人而嫉妒的穷人。石小猛很不幸地成为称为穷人的人，他唯一要做的就是要想尽一切办法去改变，因为他不能一直只是观众，他也想要上场，纵然从他开始堕落的时候就明白要遭遇各种利用，算计，陷阱......

 依稀记得石小猛带着心爱的沈冰来到38平米的空房里两个人那些饱蘸着无比甜蜜的对白，那时的爱情就是买不起房的种种幻想。程锋的强势介入让沈冰感觉到无比的压抑，从当初的刻意排斥到后来的无可奈何，满心单纯的石小猛突然发现，爱的房屋顷刻坍塌，那种挣扎是对爱情虔诚还是坚守？每个人都能看出来他的无助，因为他知道失去沈冰自己将一无所有，他怎么可能没有沈冰。当程锋父亲将一纸合约摊在石小猛的面前，这个曾经视爱情无比神圣的男人竟然犹豫了。背叛连同着堕落从他拿起笔签完自己名字的那一刻开始，尽管这种蜕变是多么的无奈，石小猛不单单只是亵渎了爱情。

因为报复，石小猛做了很多阴损得让人咬牙切齿的事情，但是回望他一路艰辛走过来，我们甚至能够找到原谅她的理由，见证了他的得到和失去，我们还是愿意把祝福送给他。他是一个被现实逼迫到心里扭曲的男人，他原本以为爱情和面包比起来他可以先选择后拥有，在它的价值观念里他感觉应该先吃饱后再追回爱情，可是当他填饱了钱包却追不回爱人的时候，他开始嫉妒那些既得到面包又拥有爱情都的人，欲求不满是一种可怕的品质，石小猛的蜕变从贫穷开始，直到拥有一切后再把所有丢弃。在他选择将爱情卖掉的那一瞬间，这个男人对沈冰的感情开始让人质疑，没有人愿意去花时间联想她的未来。然而，石小猛的结局是惨淡的，当他把钱包扔进垃圾筒，头也不回地走进检察院的大门，那个背影足以让人产生无限感慨。

因为贫穷而堕落并非十恶不赦，石小猛并非天生放荡，天生卑劣，他的改变是为了活在北京这样的地方，并且能活的像个人样来。如果真的有人非要痛骂他，那些人要么是生来衣食无忧，无需操心生活琐碎的富家公子，要么是涉世未深，尚在象牙塔中大谈人生理想的学子。和石小猛一路走过来，从云南的某一个偏僻的小山村，到首都北京某一个现代化的写字楼，他的成功和失败都在见证着源于内心的拼搏。倘若每个人的人生都能一味的单纯，一味的朴实，一味的率真，“城市”这个词汇之前还有必要放上“冰冷”二字来么？

　　石小猛生活在这座城市里，让他改变的是这个城市中形形色色的诱惑，当他每天赶公交的时候，有的人却可以时常换不同的车开，当有些人住在富丽堂皇的房子里专职享受，他却在为下个月的房租绞尽脑汁，当他每天在为生计疲于奔命的时候，有的人却可以在声色场上挥金如土。当所有的这些差异不是来自个人，而是家庭背景的时候，那些各种各样的诱惑就变成了一柄尖刃刺痛着石小猛的改变，为了不被踢出这个城市，为了自己也能扎下根来可以有资格争取到诱惑过他们的东西，他愿意付出一切，哪怕是出卖自己曾经纯真的爱情。

　　有人说爱情是形而上学，是柏拉图，跟所有的精神类问题一样，当你用曾经质朴的眼光把她看的很纯粹的时候，它只是爱情，是内心无法抑制的纯粹精神范畴。可是，当像石小猛一样，追寻爱情的人同时生活在偌大的城市中时，爱情只有被物质围的结结实实的时候才能保全自己，物质和爱情是如此密不可分，但又时常矛盾重重，石小猛在二十几年的贫穷折磨这下该做出怎样的抉择，他不是没有犹豫过。

　  《北京爱情故事》里的石小猛只看到了一段相对纯粹的爱情，他似乎是那个最不懂爱情的人，但是恰恰是这个凤凰男让我看到爱情本质上的东西，他的情感遭受了物质化的侵蚀，或许才生出了纯粹的叫爱情的东西之后，再一点点的遗漏。

最初的纯真遗失在了最后的迷惘里，石小猛的结局足以给人最有利的启迪——在这个物欲横流，纷乱迷茫的世界上，只有选择，没有公平。

 一切成长起来的故事终将慢慢散场，尽管一切都还在继续发展下去，没有任何蜕变还能够还原成为当初的样子，就像电视剧最后一集中林夏所说的那样：我不明白为什么今天这一切会变成这个样子，但我明白我们都长大了，尽管这成长之痛铭心刻骨，但我们无法拒绝，只能正视。北京，这座城市见证着我们这一段故事，它见证着如小猛般的跌倒，如肥四般的成功，如吴魏般的失去，如吴狄般的拥有，更见证着程锋和我们这些人朋友的共同成长。让我们记住这些人的名字和故事吧，不管他们做过什么说过什么，当初什么样子，最后又是什么样子，我们都要祝福他们。

背景音乐：《地心》
 

华为与苹果的区别究竟在哪里？

――一位来家拜年的孩子问我的话而使我产生的思考！

今天有位在华为工作的孩子来家拜年，见到我家附近就是苹果；于是就问我，华为与苹果的区别在哪里？其实这话本来是不好回答的，因为企业文化和企业体制的不同而带来全方位的不同。再加上我实际并不了解这两家企业，因而回答应该很难。然而正因为企业文化和企业体制的不同，却使我看到了华为与苹果的差距；因而一个自己的见解就突然产生了。

在我们全社会都在吃体制饭之时，却只有华为是依靠自己勇气而走向世界；正因为如此，所以华为工作人员的压力也就显而易见。在这巨大的压力下，企业领导没有走西方人的管理之路；而是就近看到了日本人的经验，于是照搬日本的管理；将所有的压力在内部加压后再分散给予到企业工作人员的身上，结果这巨大的压力竟然成为其成功之路。当然在这样的巨大压力下，企业工作人员的流动率大也就是必然。为了应付社会上的负面影响，因而华为自己说这就是自己的企业文化；也就是我们中国人所说的‘狼’性原则。

其实华为的拼搏精神并不是华为创造的，而应该是从日本人那里学来的；因为从上个世纪六十年代，日本人就创造了‘遇修必改’的压力来进行产品提升的理念；所以‘顾客至上’应该是日本人的信念。正因为如此，所以西方国家对日本很不满；因为日本人的改进并不是自己发明的创新，而是到处收集信息的改变；虽然产品的确满足了顾客的要求，但产品的创新性实际并不高。这也是为何日本人这么努力，但产品的创新性实际总低于西方；这也是日本经济难成为世界经济主流的原因，因为产品创新的原则它们并没有掌握。

首先我们知道任何顾客都不是专业人员，顾客的需求并不是创新的方向；因为专业人员的创新不能来自顾客，而应该来自于专业的发展环境。也就是说我们在观念上是‘顾客至上’，但实际上我们应该是引导顾客如何实现顾客的功能最大化；而不是顾客自己知道自己的功能最大化在哪里。正因为如此，我们的产品销售实际是引导顾客来实现功能的最大化；而不是按照顾客的想法进行创新；这就是华为与苹果的本质区别。华为是按照顾客的需求改进创新，而苹果是由专业人员自己创新；结果是华为的人总是围着顾客转，而苹果却是使全世界的人都围着苹果转；最后谁的效率高，自然是苹果呀。相反华为的人员却整天高度焦急，因为不知道明天的顾客又有什么需求。

企业是一个整体，任何人都应该是在宽松的环境中工作；因为创造力不是压力压出来的，有时却是事业心与知识的结合产物。在苹果一方面聚集全世界的高端人才，另一方面却培养高端人才把工作变成事业。最后在事业心的推动下，创造力也就源源不断了。这就是很多中国人不理解的地方，美国人这么散漫；但他们却是世界上创新能力最高的社会。为什么，这就是社会文化；因为在美国工作时它将工作变成了事业，而在中国工作却全部将事业变成了工作；最后中国社会是到处应付工作，而美国社会却是创造力的自由体现。

当然华为的‘狼’性应该是我们社会文化的结果，因为我们全社会都在满足别人的状态下求生存；只不过我们社会绝大多数人满足的是领导，而满足领导就是中国人的‘狼’性来源；所以中国人的‘顾客至上’实际就是‘领导至上’。看我们社会对领导的需求不过夜，这就是中国文化；所以说中国人不仅仅华为人的压力大，任何满足别人需求的中国人其压力都会很大。正因为如此，所以有华为人员因压力过大而自杀；而我们社会的官员同样也有因为压力过大而自杀。为什么，因为不知道如何满足需求而使自己的压力增大；最后自杀成解脱。相反我们在苹果看到人家这里很轻松，为什么；因为人家没有需求的压力。正因为没有压力，所以人家自由创新；结果成为了经济效益最好的企业。如果说华为与苹果有什么区别，这就是他们区别或差距的本质。

出国留学对留学生的婚姻是一种破坏性的挑战，这种挑战不仅来自距离，也不是简单用喜新厌旧一句话能评判的。这些故事引发我们对人类文明的反思和道德规范的双重思考，以及对东西方文化冲突、碰撞所带来后果的认同和接受，我们迈进了一个热爱存在、接受发生的新时代。

如果夫妻俩，女的先出国留学，丈夫奔着妻子来陪读，家庭主要经济收入靠妻子的奖学金维持，这桩婚姻十有八九要告吹。

    据滴答网报道，肯塔基大学12个中国留学生中只有一个女生。她父亲是教育界的一位名人，她靠父亲的权势在托福成绩还差10分的情况下，被校长特批来美再考。临行前在机场和丈夫依依惜别的泪水是被丈夫用唇吻干的，1989年在北京机场公开亲吻，也是一道风景线。

她在肯塔基大学报到的当天，就被秘鲁一个留学生邀请去听音乐，秘鲁留学生开着车带她到路易斯维尔这个美国着名的音乐城听音乐，再后来秘鲁留学生帮她开车购物，教她用计算机检索图书，再后来秘鲁留学生带她去参加各种社交活动，再后来……丈夫从中国打来的国际长途晚上11点找不到她，凌晨2点找不到她，凌晨6点也找不到。

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今天打开我的博客和邮箱，发现有很多网友的评论与邮件实际是责问我；为何要说毛泽东时代好，因为大家全部说现在比毛泽东时代好。我不敢说自己代表谁，我只是代表自己；因为我的确没有毛泽东时代安定，同时我在毛泽东时代的确有等的机会；而现在我应该是什么机会也没有。这也是事实呀，咋还有人代表我硬要我说还是现在的生活比毛泽东时代好呢？

是啊！任何时代全部是两大人群，一类是既得利益者；另一类就是利益缺失者。毛泽东时代我家是既得利益者，因为我家是贫困的农民；所以生活总体比解放前有提高。就是后来我家到城里，也经常几年就有领导安排的住房；哪怕这是领导退出来的旧房子，但实际还是住房条件总在改善呀。正因为如此在毛泽东时代我家没有大富大贵，但生活安定应该是事实呀。

当然我不能说那个年代全部是既得利益者，因为我同样目睹到利益缺失者；如那时抄家，不就是随时没收了这些被抄人家的财产吗？再看那时被打倒的干部家，有谁不是家破呢？然而不管咋说，那时候是多数人斗少数人；也就是我们通常说的百分之九十五的人斗百分之五的人。不能说有私人恩怨，因为多数人实际是一种跟风好玩；这就是我朦胧中的毛泽东时代。更为重要的是那时候既得利益者不是少数人，而应该是绝大多数人；也正因为如此所以我们这些毛泽东时代的既得利益者没有成为世界级的富翁，因为我们是在贫困线上不断改善；所以没有暴富也没有赤贫，这就是毛泽东时代的我们。

然而现在却是少数人斗多数人的时代，因为多数人排斥在体制外；所以这少数人就是针对性很强地与多数人斗。如下岗，这难道是公平的行为吗？不是，是领导决定老百姓的下岗。更为不公的是，是能力超过领导的就应该首先下岗。正因为如此我才敢说我到的单位应该比我能力强的人不多，所以领导优先要我下岗；因为我的能力使领导难堪，如我单位负责人申报院士，结果将他发表的100多篇文章作为申报的重大理由。本来以为这是单位的第一名，谁知道我的专业论文竟然在国内外超过180多篇；后来领导多方查证，结果还是比领导的多。于是就说我不务正业，专门写论文；最后的命运是什么，是到基层。基层领导马上心领神会，强制性下岗好了。这是一个没有申诉的年代，领导的话就是最高命令；于是被下岗的我能生活得正常吗？造原子弹的去卖茶叶蛋是人才发挥吗？

所以说我从来没有说我代表中国人，我也没有代表中国的8000多万下岗人；虽然我知道他们中有的人比我过的好，但比我差的应该是绝大多数。就是这样我也从来没有说自己代表下岗人，因为我只代表自己；我从来没有代表过别人。看今天一夜之间能产生一个世界级的富翁，所以我们社会才两极分化。在这样的变改中，富翁总喜欢代表中国人；说中国人一夜暴富的社会能不好吗？可是有谁知道这暴富者是我们社会的百分之多少呢？难道真的是百分之一的人代表百分之九十九的人吗？

我们中国人的确喜欢代表人，如我们经常见到领导讲话；我代表谁。而我们社会的富人竟然也代表人了，如春节晚会上我们见到某省的一位富人；竟然公开讲自己代表某省人民，他能代表吗？这就是今天的中国权利者，他们有代表人民的底气；人家要么是有权力，要么是有财富。正因为如此我们这些无权无钱的人就只能总被代表，所以才有网友要代表我说今天的日子就是好；因为我们致富的速度是全世界最快的，能不好吗？

我不知道这些年终奖超过六位数的人是如何理解我们这些没有年终奖的人，我也不知道这些有公款吃喝的人是如何理解我们是如何填饱肚子的。但他们却总在代表我们，从而我们心里也不舒服；难道我们就这样地被代表吗，我们难道就不知道自己幸福还是不幸福吗？现在我们自己痛苦了哼一声也不行吗？难道我们凭良心感恩也不行吗？

今天的中国再也不是‘同呼吸共命运’的中国人了，因为现在是两极分化的中国人；正因为如此没有任何人能代表中国人，充其量也只能是代表部分中国人；因为这两个极端上的人你能代表吗？然而就是这样依然还是有人要代表，因为我们是一个被代表的社会。正因为如此我在痛苦的哼，却被代表成在幸福的笑。也就是说我现在连自己的幸福与快乐都不知道，所以我们的幸福与快乐也需要被代表；这就是我们今天的社会。

不知道是不是岁数有点大了缘故，当年手提砍刀冲锋陷阵的街头混混，现在也知道所谓“寸铁为凶”，约个架都用木刀上阵了。根据美国人所作的一个研究，街头斗殴最有威力的就是斧子菜刀，其次则是双节棍与手棍，追求效果的话不妨直接找十年砍柴弄个斧子，但要是寻求效益最大化，不妨还是拎着木刀出场，不至于把这场架打成最后一场斗争。我们知道，《国际歌》里唱过这是最后一场斗争，可我们也发现，最后这场斗争造成的灾难实在是很难承受。

作为一个当年的街头混混，其实对于如何打、怎么打还是挺有心得的。您可能不知道，街头群殴一般来说所用的工具都是非致命性武器居多。港产电影都看过，铁棍、西瓜刀最为常见，西瓜刀也分有尖没尖两种，用刀头方形的时候更多一些。西瓜刀的开刃方式比较特别，别看刀口还算锋利，实际上刃口不深，砍人的时候能把人砍得全身都是血，但只要别直接找着颈动脉下手，砍死某人其实还是挺难的。

为什么会如此？很简单，大家都要混下去，你死我活这件事不一定就能效益最大化，而且很可能两败俱伤。

说起自由民主这些大词儿，我自己都觉得学力不胜、学历也不胜，只能按照我稍微知道一点儿的江湖语言说说看，而且也不说咱们这里，主要说说台湾。

我们都知道台湾是怎么走过来的，不知道的可以去百度里谷歌一下。简而言之，国民党丢了大陆之后痛定思痛，在台湾那个弹丸之地搞了改革，企图割除弊端之后反攻大陆。后来国际局势有变，这个愿望也没有达成。但国民党当年虽然很混蛋，骨子里还留着一些追求民主的血液，而且文脉没有断绝，整个社会保留了对于知识阶层最起码的尊重，连蒋介石先生这种手够狠的人物，也不敢把整个知识界打成臭老九、关进牛棚去改造。这种有所顾忌的态度，直接导致了台湾社会还有一种制衡的力量始终存在着。

到了蒋经国先生执政晚期，国民党做了一件出乎别人预料的事，那就是终结了戡乱法，允许民间组党、办报。应该说这是一种很高的政治智慧才能作出的决定。为什么如此说？如果国民党不能放手，它所面对的就是不折不扣的敌人，而敌人只能想着清算与报复。一旦允许组党、开放报禁，大家就等于是在公共领域里争夺公共权力，敌我斗争就变成了党争，党争在现在政治中没有你死我活的结果，最多是下台准备翻盘再来一次。

而且有了这个反对党之后，就等于是储备了社会平稳变革的组织形态。可以说国民党是踩着民进党的后背安然下台，然后接着踩着民进党再次当政。这就叫做牛逼的政治智慧，把整个社会的戾气化解了，大家到议院里去打架，然后到街头与老百姓握手。这样总比在街头上开着特权车横冲直撞、在两会里握手言欢要好。顺便说一句，咱们电视上总拿着陈水扁入狱的事情嘲笑台湾，但现在想来，人家都能把总统弄进监狱，你有啥嘲笑他们的资格呢？

这就是大家都活下去的智慧所在。革命这种事有几种形态，英国建立了宪政的光荣革命、终结了东欧的天鹅绒革命算是一种，抄起两把菜刀是另外一种。而那种革命对社会有好处？想必不用菜刀砍过来，大家都会作出自己的判断。

更为重要的是，咱这里适合那一种？以前挺适合菜刀的，现在只能走前一种，菜刀革命的代价我们支付不起啊。但其他革命形态除了要上下互动之外（这词儿听着挺淫秽的。。。。），还有就是确实要提高自己在社会当中的责任感——我不喜欢说素质。比如说您真的去投票了么？真的去组织自己的小区业主委员会了么？连贵党都部分放开了民间组织注册，您就是不注册的话，隔三差五参与过一些活动了么？公民社会是一个个人负责的社会，指望着制度变化就能海晏河清、天下太平、扶老携幼、路不拾遗，那纯属喝多了之后的妄想。

但我要说的是，革命还是改良是不是会发生与责任感关系不大，基本只跟最后的结果有关。中国会出状况基本是共识，也一定会是三种情况之一1、出台一个伤害大多数的直接税；2、维稳费用过高导致经济不堪重负；3、中心城市的中心地区爆发突发事件。出了这些状况、社会有了改变的动力之后，朝着那个方向走就很难说了。想要向着好的方向走，不但要有改良或者革命的开始，也要有一个良好的社会基础。好的社会基础未必革命的动力，但一定是革命走向的指路牌。

而这种结果是大家都要活下去才行。不但是台湾社会变成了大家都活下去的社会，南非的种族和解也没有在大范围上产生报复等行动，大家也都活下去了。无论革命还是改良，都是一个叫做娜拉的妞儿，出走不是目的，只是表明了一种不赞同的姿态，而出走以后的路在何方，才是真正的问题所在。历史上因为决绝而揭竿的事儿不少，旗子上的字也都是公平正义，但结果如何现在我们都是知道了。公民社会要是不能首先在民间真正发芽，大家都能活的愿望就实现不了。制度最多是水，而公民社会的责任感是种子，没有好的种子，什么水都能浇出一盆食人花来。

国家质检总局近日公布的200种液体乳产品质量抽查结果显示，蒙牛乳业（眉山）有限公司生产的一批次纯牛奶被检出黄曲霉毒素M1超标140%，公开资料显示，黄曲霉毒素M1为已知的致癌物，具有很强的致癌性。

    对有孩子的家长来说，蒙牛纯牛奶含有致癌物，是个令人内心刺痛的消息，在元旦、春节即将来临的时候，由它引发的食品安全问题，会再次让人们心头蒙上一层阴影。很多网友发出了“究竟什么奶才能放心喝”的疑问，只是，这疑问少了愤怒，多了悲凉。

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